http://www.chinareviewnews.com 2010-08-22 11:51:06
中評社北京8月22日電／廣西桂林的蔡正和李靜是一對80後小夫妻。早在結婚之前，李靜就和蔡正商量好了，孩子出生後要跟自己姓李。等到孩子出生後，蔡正卻反悔了，他認為孩子跟父親姓是“天經地義”的事。雙方僵持了十幾天後，他才最終勉強同意孩子跟老婆姓李。
新華網文章指，在中國人的傳統觀念里，“子隨父姓”是毋庸置疑的。而近年來，“子承母姓”日趨增多，人們開始為了孩子的姓氏歸屬展開爭奪，姓氏命名傳統習俗受到“挑戰”。
蔡正認為，子隨父姓是中國自古以來的傳統，中國人向來重視“香火觀念”，男人作為傳宗接代的一方，理應讓下一代將自己的姓氏流傳下去。
馮先生自認為是一個傳統的男性，他堅決反對“子承母姓”，為此他還和妻子冷戰了一年的時間。他說：“孩子隨父姓是很正常的事情，這關係到男人的面子和自尊。”
據了解，像馮先生一樣的男性佔了多數。在網上發起的“獨一代現狀下你如何看待子女隨父姓的傳統觀念”辯論當中，共有約65000人參與了評論，其中有約50000人認為，子隨父姓是天經地義的事情，家族的傳承需要通過姓氏這一種形式。
不過，也有不少男性理解和接受“子承母姓”這一理念。範先生和董女士在“孩子跟誰姓”這個問題上，想法就十分一致。範先生的父母對此也十分開通：“只要你們過得好就行，孩子跟誰姓都一樣，我們對這個不在意。
即將結婚的韋先生也對孩子跟隨母親姓並沒有太大的異議。“跟誰姓都是自己的孩子，這並不是什麼大事，沒有必要吵到臉紅脖子粗。”
是什麼原因讓中國“獨一代”的女性們開始追求“子承母姓”呢？
廣西社會科學院教授傅慧明認為，“子承母姓”現象具有時代特點，隨著女性經濟地位的不斷提高，女性的經濟和人格開始獨立，使得更多女性希望享有“子承母姓”的同等權利。此外，80後的年輕人思想開放，作為“獨一代”又普遍的習慣以自己為中心，這也是造成家庭“姓氏爭奪戰”的原因。
婚姻分析師黃饒平表示，以前的家庭都是絕對以男方為主，但是隨著女性地位及收入的提高，越來越多的女性要求自己在家庭中有更平等的地位，包括孩子的姓氏。
中評社北京8月22日電／廣西桂林的蔡正和李靜是一對80後小夫妻。早在結婚之前，李靜就和蔡正商量好了，孩子出生後要跟自己姓李。等到孩子出生後，蔡正卻反悔了，他認為孩子跟父親姓是“天經地義”的事。雙方僵持了十幾天後，他才最終勉強同意孩子跟老婆姓李。
新華網文章指，在中國人的傳統觀念里，“子隨父姓”是毋庸置疑的。而近年來，“子承母姓”日趨增多，人們開始為了孩子的姓氏歸屬展開爭奪，姓氏命名傳統習俗受到“挑戰”。
蔡正認為，子隨父姓是中國自古以來的傳統，中國人向來重視“香火觀念”，男人作為傳宗接代的一方，理應讓下一代將自己的姓氏流傳下去。
馮先生自認為是一個傳統的男性，他堅決反對“子承母姓”，為此他還和妻子冷戰了一年的時間。他說：“孩子隨父姓是很正常的事情，這關係到男人的面子和自尊。”
據了解，像馮先生一樣的男性佔了多數。在網上發起的“獨一代現狀下你如何看待子女隨父姓的傳統觀念”辯論當中，共有約65000人參與了評論，其中有約50000人認為，子隨父姓是天經地義的事情，家族的傳承需要通過姓氏這一種形式。
不過，也有不少男性理解和接受“子承母姓”這一理念。範先生和董女士在“孩子跟誰姓”這個問題上，想法就十分一致。範先生的父母對此也十分開通：“只要你們過得好就行，孩子跟誰姓都一樣，我們對這個不在意。
即將結婚的韋先生也對孩子跟隨母親姓並沒有太大的異議。“跟誰姓都是自己的孩子，這並不是什麼大事，沒有必要吵到臉紅脖子粗。”
是什麼原因讓中國“獨一代”的女性們開始追求“子承母姓”呢？
廣西社會科學院教授傅慧明認為，“子承母姓”現象具有時代特點，隨著女性經濟地位的不斷提高，女性的經濟和人格開始獨立，使得更多女性希望享有“子承母姓”的同等權利。此外，80後的年輕人思想開放，作為“獨一代”又普遍的習慣以自己為中心，這也是造成家庭“姓氏爭奪戰”的原因。
婚姻分析師黃饒平表示，以前的家庭都是絕對以男方為主，但是隨著女性地位及收入的提高，越來越多的女性要求自己在家庭中有更平等的地位，包括孩子的姓氏。
這幾年開始，兩夫妻生的孩子只要兩個人同意，孩子可以從夫姓，也可以從母姓，不再硬性規定要從父姓。
剛開始我也覺得這真是一個對女性最好的一個德政，終於有立委諸公重視到女人了，女人辛辛苦苦懷胎十月，中間經歷多少的不舒服到陣痛生下小孩，為什麼要抹煞女人的功勞，小孩一定要從父姓，真是太不公平了，男人賺錢養家活口，現代的女人也做了，女人也希望懷胎十月的孩子能有機會跟著我們的姓，五千年來被壓抑的女性主權終於能升起，但是一位朋友分析了以後，我不禁大冒冷汗，以下是這位男性朋友的分享
說真的，從古至今對女人真的是不公平，這是不徵的事實，但是從父姓從母姓牽涉到男女主權意識來操作就真的太抹煞老祖宗的智慧了，中國從以前到現在從父姓的意義到底在哪裡，也許真的一開始因為男人地位比較高所以才會從父姓，但是這個從父姓的行為真的完全沒有意義嗎？
因為自古嚴格的從父姓制度，所以有了家族，不管是陳姓、林姓、張姓......這些家族的人都有相同的姓氏，所以不管經過幾代的繁衍，近親的血緣關係可以用姓氏來找到蹤跡，兩個相同姓氏的人碰到一起，也許不是兄弟姊妹，總會說，也許我們五百年前是一家人呢
我們現代醫學進步發現近親結婚容易有遺傳上的缺陷產生，所以我們的民法也有規定近親是不能結婚的，同姓結婚也要非常審慎，就是因為怕生下有問題的後代
最簡單的假設如下：陳夫張妻兩個人生了兩個小男孩，兩個小男孩長大結婚也各自替陳夫張妻兩個人生了兩個小男孫
以前都是從夫姓來看，兩個小男孩跟了4個小男孫，都是姓陳，所以我們很明確的可以知道他們的家族血緣關係
但是現代可以自由選擇姓氏，造成怎樣的結果
[ 初始家族--陳夫、張妻、小孩：陳A、張A]
陳夫張妻生了兩個小孩，為了公平起見，一個就跟夫姓另一個跟妻姓，叫陳A、張A，這樣這個家裡的兩個小孩（陳A、張A）不同姓，從姓氏上我們看不出來血緣的關聯性，第一代小孩（有兩個姓氏）可能我們還可以因為記憶猶新，所以告訴第二代的孫子輩，雖然第一代的小孩（陳A、張A）不同姓，但是還是親的叔叔伯伯阿姨
第一代的小孩（陳A、張A）結了婚各自生了兩個小孩，一樣為了公平起見，一個從夫姓另一個從妻姓
[第一代的小孩陳A家族--陳A、林妻、小孩：陳B、林B]
[第一代的小孩張A家族--張A、黃妻、小孩：張B、黃B]
現在這個家族裡面男性成員有，陳夫、陳A、張A、陳B、林B、張B、黃B，乍看之下完全無法得知這幾個人有什麼關連性，這只是第二代而已，到了第三代、第四代.....，就完全亂了套了，這樣孩子結婚的時候要怎樣去了解對方有沒有可能是血緣近親呢？法律上又要如何去避免？
不管是從父姓、從母姓本來都是可以的，但是要找出一個規律，讓我們有血緣關係的人能很快的清楚，一開始就要定義清楚嚴格執行，就像以前要從夫姓一樣，我們可以從姓氏找到血緣的蹤跡，如果照現在這樣大家都隨意高興跟誰姓就跟誰姓，那怎麼辦呢？
以前的從夫姓方式，陳姓家族很簡單，大家都姓陳，是陳姓的家族一份子，所以我們同宗同個祖先，死後就同進陳姓宗祠
現在可從夫從妻姓的方式，同樣一個家族裡，百家姓都可能，那後代子孫會不會疑惑自己的祖先到底是誰呢？林B、張B、黃B，明明就是這個家族的一份子，可以進陳姓宗祠嗎？會有人質疑陳姓宗祠裡怎麼祖先有張黃林....百家姓都有？？！！以後大家的宗祠都是百家姓？！會不會大幅提高近親結婚的機會？！
改革的意義是要提昇女性的主權，也許不是一個孩子跟誰姓就能解決
回覆時引用此篇文章
作者: 吉米丘
