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08-31-2010 #31
年輕人坐在博愛座並不犯法只是很沒品,而老先生對人用言語暴力就犯法了。
如果一開始好言好語的說,也許這位年輕人只是一時疏忽,發現錯了就讓位了,接下來也許就不會發生這麼畸形的社會事件了。
就像您一樣,如果您只是要討論事情,在現實生活中用”把事情的邏輯弄清楚好嗎” 或是
”多想想吧” 這樣的口氣,就算您有理,也許也會造成別人不悅,也許又是一件
畸形的社會事件了,得理不饒人一直也都不是道德上合宜的,更何況您的理
跟別人的理不一定一致,您的合理也許也不合理,,如果要講求道德高標,得理且饒人,不是也是道德標準中的一項嗎? 更何況如我所說坐博愛座不讓位不犯法,罵人犯法,連合法都做不到還要要求別人道德有多高?
對錯,正義,道德,這些很簡單的字,在現實生活中不一定一黑二白,我很天真的認為,大多數人並不是壞人,會發生爭執,多數狀況就是理念不同,每個人的正義不同,當兩人都覺得自己有理時,才是最容易發生爭執的時候,您說的很好,要檢討自己,
可是最怕的就是,檢討自己,只會用自己的立場,用自己的正義來檢討,當初希特勒
不也認為自己是在為世界除害,為德國討回公道嗎?
現在台灣社會藍綠惡鬥,您認為到底藍是正義,還是綠是正義,還是兩方都不是壞人
都只是想用自認為對台灣最好的方式管理,而只是理念不同?
我不是基督教徒,不過聖經中的一句話影響我很深,"Let he who is without sin, cast the first stone",送給大家,共勉之。
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08-31-2010 #32
台灣應該要把"道德倫理"這門課再放回去
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08-31-2010 #33
謝謝你的指正,我以後會多注意這方面言詞的修飾
不過我還是要說一下,由新聞來看,
"旅居美國的七十三歲胡姓老翁,在搭乘公車時,發現博愛座上坐了一名年輕人,於是要求這名清大二年級的鄭姓學生讓座,不料鄭姓學生不但不讓座,還比出中指,雙方因而口角,接著鄭姓學生就對胡姓老翁揮拳,也讓胡姓老翁受傷送醫。"
新聞並沒有說出老人一開始就用言語暴力,反而學生的手勢倒是另一種暴力,一種侮辱,所以事件的點火者由新聞來看是學生,不是老人,當然你可以說新聞可信度有多少,不過如果考量新聞可信度問題,那一切都不用討論,因為虛幻的故事討論無用,所以我們前提是信任這個新聞來作討論,特此說明.
坐博愛座不讓位不犯法,罵人犯法,連合法都做不到還要要求別人道德有多高?
請問閣下,對這類沒品的人,除了駡人外有何良策?請提出具體辦法
更何況是因為這種人的沒品,才引發這類事件的,不是嗎?
如果道德標準高一些,又何須老人家去罵人犯法,始作俑者還是那個沒品的人不是嗎?
再次感謝你的指正,這個時代能找到直言勸告的人的不多了,我會再自我檢討.
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08-31-2010 #34
不管對方口出什麼言
動手打人就是錯的
現在念書是這樣
那以後出社會被老闆念了兩句
一樣比照辦理揮他一拳嘛?
那老人看起來很壯碩沒錯
又或許那位老先生很沒品
我從小被養成的觀念
能忍就忍
能讓就讓
會有人說,我這樣就是活該倒楣被佔便宜
我自己覺得,少了一些衝突
反而可以讓自己多活久一點
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08-31-2010 #35
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08-31-2010 #36就如我所述,記者可以只對部份事實報導,不過我還是要說一下,由新聞來看,
"旅居美國的七十三歲胡姓老翁,在搭乘公車時,發現博愛座上坐了一名年輕人,於是要求這名清大二年級的鄭姓學生讓座,不料鄭姓學生不但不讓座,還比出中指,雙方因而口角,接著鄭姓學生就對胡姓老翁揮拳,也讓胡姓老翁受傷送醫。
所以記者的確有可能只報年輕人動粗的部份
又,打人的一定不對
但語氣惹人厭有沒有錯?見仁見智了
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08-31-2010 #37
反正年輕人身強體壯坐啥博愛座
從前唸書常坐公車 看到博愛座絕對不會去坐的
就算車上只站著我一個人
我是覺得坐博愛座是很丟臉的一件事
P.S.受傷等等的原因可以坐小黃*或等下一班車*
我常常因為要坐一個多小時的公車 反而等了兩個小時的公車(等到比較空的車)
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08-31-2010 #38
暑假時我坐公車都很緊張
有時因為只有前排的博愛座沒人坐
加上上了一天的課書包又很多書
在公車上如果用站的可能回到家就攤了
所以只好坐博愛座
每當公車到站時我都會很注意
有一次看到有位老伯上車
我要讓位
但那位老伯堅持說不要
當下我很緊張
我怕等等我就被後面的乘客拍下來po上網...說不讓座甚麼的...
到下一站有人下車後我馬上跑到後面....
博愛座不是不能坐只是坐下去你就有可能要付出一些後果...
還好現在暑假過了有校車了
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08-31-2010 #39
請問cesarlin您今年貴庚啊??
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08-31-2010 #40








